【红色达川】“虎南大”赤区红色故事（一）

“虎南大”即重庆梁平区虎城镇、四川达州市达川区南岳镇、达川区大树镇简称。“虎南大”自然条件较好，地势平坦，人杰地灵，仅大树镇就出过显赫家族。

据《黄元白墓志铭》记载，黄元白的先祖于明宣德年间（1430年前后）从湖北麻城迁徙入川，其高祖在大树镇接龙桥居住，其曾祖父、祖父都是当时的名人物，父亲黄诰是明嘉靖举人，官至同知（明清时的官名，知府副职，正五品），黄元白系明进士，朝廷三品大员，其弟黄元正、黄元迪分别是贡生、举人。

明末清初，战事频繁，灾难不断，瘟疫严重，人数骤减，至康熙年间，大树镇一带人数少至不到一千，朝廷下诏湖广填川，湖南人氏“反客为主”，成了这里人口的主体。清朝末年，境内涌现了李孝廉、王占廷等田产上万担的大绅士，在南岳场开办有“鸿昌泰”、“兴发堂”等中药铺。同时也涌现了尹顶酸、王思溥等一批进步知识分子，宣传新文化，创办新学堂。尹顶酸曾经留学日本，是早期同盟会会员，在1911年12月汇同各路起义军，围攻达县城，迫使清朝时期的达县政府交付印章，建立了民国达县政府……

封建社会时代，一个地方的人文教化，总是与这个地方的社会贤达、官宦之家的思想紧密相联，民国初正是新思想汇聚交织，各派政治力量激烈博弈时期，这些进步青年的思想像火种一样传遍“虎南大”。“虎南大”地域不大，但是在川东一带有很大影响，它与大竹、宣汉、开江、万源的革命活动峰火相连，与川陕革命根据地“通南巴”（通江、南江、巴中、平昌）遥相呼应。我读完王和洲先生编纂的《达县大树区志》那段历史，从“虎南大”的革命脉搏触摸到了国内革命斗争的严峻形势。

1927年蒋介石发动“四·一二”政变，汪精卫发动“七·一五”政变，屠杀大批共产党人，国内革命形势紧张，中国共产党召开了“八·七”紧急会议，动员中共党员转入地下斗争。就是这一年，梁山（今梁平）县虎城乡在北平各大学读书的石子安、石卫卿、石怀宝、石轻尘（被称石氏四杰）相继回到虎城，中共党员蔡奎（大竹人，时已迁往虎城猫儿寨定居）从万县杨森军事学校结业，也回到虎城。也是这一年，1926年8月考入第20军军事政治训练班的南岳场金治平回到南岳小学任教，还有同时考入黄埔军校第六期的黄都乡唐伯壮、大树镇尹文雄也回到家乡。

这批“种子”有理想，有抱负，怀一颗救国救民于水火的满腔热情，积极投身革命事业。1927年虎城成立党小组，接着建立党支部；1928年夏黄都、大树成立党小组，这年秋，黄都乡建立党支部，接着，南岳场建立党支部；也是这年冬，虎城区委（北方区委）建立。“石氏四杰”、尹文雄、金治平、蔡奎……彼此并不熟悉，但是他们都是革命的火种，把虎城、南岳、大树、黄都连成一片。他们以办学、教书为掩护在“国统区”扎根播种。从1927年至1949年的22年间，这片土地一直成为中共地下对敌斗争的根据地。

办学、教书、剧院、外演，只是他们的“道具”而已。“石氏四杰”还利用教学资源组建党的外围组织——教育研究会，学习马列主义，探讨时事，研究中共的主张，而大树、黄都在1928年1月联合成立新剧团，利用到周边场镇演出机会，从事宣传活动，撒播革命火种。

时代变迁，风蚀岁月，革命者的活动很少留下痕迹，就连“虎南大”赤区党、团委（梁山中心县委前身）都没有遗址，1929年成立的地点南岳场花坟坪，只是一个小地名符号。但是，太平盛事并不能否认那一段血雨腥风，安居乐业也不能掩盖那时的硝烟弥漫，这是一块鲜血染红了的土地，让你心潮涌动，热血奔流。“虎南大”赤区，犹如一本厚重的书本，当慢慢翻开里页，我们似乎看到了石子安、蔡奎、尹文雄、唐伯壮等一批热血青年投身革命事业的身影，看到一幅幅波澜壮阔的革命画面。

（注：参考书目《达川区革命老区发展史》《达县大树区志》《红三十三军》）

作者：言农