【红色记忆】“双枪老太婆”的传奇爱情

双枪老太婆因小说《红岩》及相关电影电视剧而闻名天下，而擅使双枪、在华蓥山前后开展游击战争长近10年的陈联诗是其主要原型。综观陈联诗一生，她也是一位敢爱敢恨的英雄人物，她与丈夫廖玉璧的革命爱情更是充满传奇！

相爱

绝色千金爱上放牛娃

陈联诗的丈夫廖玉璧，又名扶农、永年、简文，1903年生于四川省广安市岳池县黎梓卫（今中和镇）太阳坪，小时候家里很穷，父亲早亡，给地主家放过牛，乡邻便称他为放牛娃儿。后来，廖的祖父和叔叔做生姜生意赚了笔钱，回来办起了纸坊，才有钱送廖进岳池县男子中学读书。廖玉璧身体好，个儿高，在学校是篮球队队长，被同学们乐称廖大汉。

廖玉璧入党时的照片。

陈联诗，又名陈玉屏，长廖玉璧2岁，1901年生于岳池县罗渡乡陈家坝。祖父陈尚之曾是陈家坝有名的大粮户，父亲是医生，在家开药铺。但很快家道中落，祖父将家产败得精光，陈联诗几岁时，父亲便去世了，哥哥得了痨病。因家穷，母亲把两个姐姐送去做了童养媳，但仍千方百计凑钱把年幼的陈联诗送到岳池县城的外婆家读书。

外公姓康，算不上很富，但祖上在清朝时出了个翰林，在岳池城里算是名门之后，也是书香世家。尽管从小享有良好的教育条件，但陈联诗生就一个男儿性格，且叛逆心特强，她不顾外婆及舅父舅母的反对，带着几个表姐公开与当时的社会习俗唱反调，不仅上学、放学不坐轿子，还剪掉裹脚布，积极响应张澜在顺庆（今南充）倡导的天足行动。陈联诗与康家姐妹们由于一个个长得貌若天仙，她们常常一上街，后面便跟着一大群。而陈联诗更在众姐妹之上，但心高气傲，嘴舌犀利，给人印象特别深，常有人在其背后如此议论：康家那个陈三姑娘虽说美貌如花，是个上人尖子，但却惹不得。

不过，陈联诗打小成绩就很好，一年读完初小，又一年半读完了高小，接着进了岳池县女子师范读书，毕业后又留校任教，教授国文、自然和美术。

然而，让所有人都没有想到，已是女师校老师且才貌出众的陈联诗却爱上了在男中上学的廖玉璧。

原来，陈联诗有个很要好的女师校同学陈德贤，其父亲叫陈怀南，老家也在陈家坝，是陈联诗父亲的同堂隔房兄弟，陈联诗便称他为二伯。二伯是县里的议员，早年在日本留过学，在教育界威望较高，每周一要在家里开堂讲学，全县教育界一些出类拔萃的人物，连同他自己的得意门生和两个儿子都要来听课。思想积进的陈联诗自然不会放过这个机会，每逢讲学，便往陈德贤家，与陈德贤一起躲在门帘后面听课。而廖玉璧与陈怀南的大儿子是同学，也常来听课。但眼前这个看起来较为腼腆的廖大汉，一旦起身言论，语惊四座，不是“内附权贵，外结强邻”，就是“军阀混战，民不聊生”，一副忧国忧民的热血心肠。一向心高气傲的陈联诗，不禁为之折服而生爱慕之心，每每听到廖的发言或读到廖交给二伯修改的文章，都要激动很久，甚至彻夜难眠。

陈联诗的心思哪里躲得过陈德贤的眼光？在陈德贤兄妹的合力撮合下，两人恋爱了，常常明里暗里见面。而每次见面，廖便给陈讲《新青年》，讲孙中山，讲个性解放，使陈对廖更加着迷。这期间，周围几个县里都有人来说亲，一个个都是有田产有地位的士绅子弟，有的还在北京、南京读书甚至做官，但都被陈联诗拒绝了。

1920年，廖玉璧从男中毕业，到成都高师附中继续求学，两人便自行订婚了。消息一经传出，立即成了茶楼酒肆中的特大新闻，说大户人家的女儿竟然不要媒人聘礼，自己就同一个放牛娃儿把婚事订了，实在是不成体统。但陈联诗却不管这些，只管和廖玉璧通信。

廖玉璧一进入成都高师，就加入了学生会，成了其中的主要成员，接着还参加了王右木亲自创立领导的马克思主义读书会和CY（中国社会主义青年团），在震惊一时的反对军阀侵吞教育经费的“教育经费独立运动”中也是积极分子。两人在相互通信的同时，廖玉璧还经常随信寄来进步书刊，如《新青年》《小说月报》以及鲁迅的书，两人的感情伴着革命理想的传播更加深厚。

牵手

出生入死的革命婚姻

在廖玉璧快从成都高师毕业时，陈联诗的命运却发生了大转变。

一天，女师校校长刘灼山找到陈联诗说：“陈玉屏，今天下午你的那班学生不要上课了，给我老爹做些纸人纸马，清明节快到了，我要去扫墓。”陈联诗一向是个傲骨头，她瞪了刘灼山一眼：“我是来教书的，又不是来给哪个做纸人纸马的。”刘也把眼一瞪：“做纸人纸马又怎么了？就委屈你陈玉屏了吗？教员是我请的，就得服我管。”陈联诗当即火冒三丈：“什么？教员是你请的？要服你管？那好，我不干了！”说完一转身回到教室，把刚才的事情全部对学生抖落出来，然后一昂头，出了学校。

心中不服气的陈联诗决定来个破罐子破摔，她找到几位平素要好的同事，拟出刘灼山十大罪状满城张贴，激起全校罢课，公开喊出“打倒刘灼山”等口号。这下事情闹大了，刘灼山校长是当不成了，但陈联诗也教不成书了。

幸好廖玉璧也从成都高师毕业回来，两人就于1923年1月在廖玉璧家里举行了婚礼。在廖玉璧家，陈联诗被仙女一般捧着，让她整天无所事事，心里闲得慌。看着渠江一条条装满山货的船只下重庆，甚至到武汉、到上海，她发誓一定要到外面的世界闯一闯。于是她陪同廖玉璧说服了母亲，卖掉了分在自己名下的部分田土，到南京去读书，后来双双如愿考入南京东南大学就读。

然而这对新婚夫妇，从进入东南大学后，就开始肩负着革命的重任。

入读东南大学不久，廖玉璧就经常背着陈联诗开展一些秘密活动。这让陈联诗坐不住了，一天夜里，陈从床上坐了起来，瞪着眼对廖说：“你告诉我，你们是不是在搞什么秘密组织？” 廖没想到陈会这样问他，一下子说不出话来。陈又说：“你不说，我也不追问你，如果真有这事，我要参加。”廖沉思一会儿，说道：“也不是不可以，只是有一点，不该问的事情，你不要问；到时候条件够了，我们大家会通知你的。”不久，廖玉璧由团转党，他把这一消息极为含蓄地告诉了陈联诗。

当时，廖玉璧从岳池县城回到黎梓卫（今岳池县中和镇），他把自己的一张半身像拿给陈联诗看，只见照片的左边有一行字：“勇敢奋斗”，右边也有一行字：“再勿怯弱”，下面还有一行字：“是年乃余人生之大转变也。民国十四年摄于岳池”，而在照片背后，也有几行字：“革命意志从此确定，人生意义从此认清，一弃以前梦想的爱的生活、怯弱意志，以我之身献诸人类社会，不复为一个人而牺牲矣”，落款处写着：“于民国十四年摄于岳池。是年乃人生之大转变时期也”。

廖玉璧和他的革命遗言。

这让陈联诗莫名其妙，而廖玉璧则在屋里走来走去，很激动地说：“这是给你的一张纪念照片。我是要你知道我今后人生的目的。革命工作是艰苦的，也是变化莫测的，今后也许我在外面的时候很多。到那时候，你就拿出这张照片来看看，以慰悬念。”

廖玉璧此时明明是想告诉陈联诗，他已经正式成为一名光荣的共产党员了，从此，他的生命，他的一切，都将献给党，同时也说明他将随时面临着失去生命的危险，故将自己的照片留给陈联诗作为人生纪念。然而，陈联诗依然没明白，只是感到一种不祥的征兆，而廖玉璧又不能明说。

当时，岳池发动革命的条件已趋成熟，曾在成都高师任教的同盟会会员任正格已来岳池县任县长，同为同盟会会员的陈徙南（陈联诗叔父）任岳池县团练局局长。很快，中共岳池特支书记、时任岳池县邮政局长熊尧蓂赶到黎梓卫廖玉璧家中，为廖送来两张委任状。一张是县政府的：“兹委任廖玉璧为黎梓卫团总”，一张是团练局的：“委任廖玉璧为资马十二场民兵大队长”。

从此，一场轰轰烈烈的革命运动在岳池悄然掀起：

廖玉璧走马上任，掌握当地武装，和同志们一起抓住群众和中小地主痛恨反动军阀的心理，发动群众开展抗粮、抗捐、抗税斗争。

1926年5月，陈徒南将团练局迁至黎梓卫，召开四十八场民团联席会议，宣告成立川北第五路民军，自任总司令，高呼“打倒军阀罗泽洲，反对苛捐杂税，实行地方自治”的口号，拉开了长达数月的川北民军武装革命（中组部原顾问郑伯克称其为‘华蓥山第一次武装起义’）的序幕。

这次革命在罗泽洲大军镇压下失利，陈徙南被罗泽洲杀害于顺庆（今南充）。此后，廖正璧带着200多人的基本队伍上华蓥山，不久又受中共省委书记杨閛公的安排到重庆，以教书的名义发展学生运动，在重庆“3.31”惨案中受伤后又回到岳池养伤，并继续领导岳池境内的革命斗争工作，直到1935年光荣牺牲。

陈联诗虽为女子，但从不贪生怕死，常常大义凛然，主动请缨，数十次将自己置于生死危难之中，和丈夫一样，用生命和青春谱写出一首首英勇悲壮的革命之歌。

永别

孤儿寡母继续闹革命

民国24年（1935）2月23日，是陈联诗永生难忘的日子——丈夫廖玉璧在岳池县城英勇就义。

陈联诗是24日早上得到这一消息的，当时她在重庆，得到岳池来人急报，廖玉璧已于23日9时被害，人头已经示众。传信的人话还没落音，陈联诗一下子感到天旋地转，站也站不稳。

27日，陈联诗收到了廖玉璧临刑前写给她的一封绝笔信：

玉屏吾爱，我已遭不幸，病入膏肓，一无救药，再不能活着来见你了。我为革命鞠躬尽瘁，死而后已，没有完成的任务，望你继续完成。我粗枝大叶，死于敌人的阴谋陷害，望你们以我为戒，不要蹈我覆辙，更不要仅仅为我，为报仇而盲目行动。我之死，是有代价之死，是为千千万万中国人民求得自由解放而死，也是为爱你而死，无数种死法中，此为最优也。

我的仇会有千千万万的人来报，今日杀我者，他日亦有还我血债之时，你切勿为我而伤其自身。我死之后，宁君、彬儿靠你抚养成人，快带他们往西北方走，他们是继承者，家中母亲，也托你照应。

永别了玉屏。玉璧于岳池万寿宫狱牢内。民国二十四年二月二十二日夜。

读完信，陈联诗当场昏了过去。醒来后，送信的队友刘老大流着眼泪给她讲述了经过：

在廖玉璧被捕的前些天，刘老大下山去买盐，被敌人捉住了，说他是山上下来的探子，把他关在岳池万寿宫。22日，廖玉璧也被关了进来，信就是当天深夜写的，而当时刘已托人保了，很快就将出狱，便将这信顺利地带了出来。

事后，陈联诗得知，廖玉璧派守黎梓卫的曾洪泽暗中叛变，配合杨森部下的岳池精练司令向廷瑞，以谈判为名，将廖玉璧骗至黎梓卫的杨连光茶馆，最终将廖抓捕。尽管华蓥山上的武装力量及时组织了力量营救，但敌方早有准备，在黎梓卫和罗渡溪分别布设了一个团的力量，使营救失败。

得知噩耗后几天下来，陈联诗已是脸色发青，连眼睛都深深地凹了下去。但陈联诗最终还是挺了过来，她赶回华蓥山，忍受着失去丈夫的的悲痛，安慰群龙无首、士气低落、人心离散的游击队员们。带着两个失去了父亲的孩子，陈联诗斩香发誓，要继承廖玉璧的遗志，孤儿寡母闹革命。

后来，陈联诗转战于万县、绵阳、成都、重庆等地。临近解放时，还曾积极策划营救关押在渣滓洞、白公馆的共产党员，但计划未能成功。因她一生充满传奇，且使双枪，枪法精准，在未解放时，就被一些地下党员尊称为“双枪老太婆”。

由于陈联诗与廖玉璧坚贞不渝的革命爱情，廖玉璧牺牲后，陈联诗终生未嫁。1960年，59岁的陈联诗在重庆病逝。